قالیباف: قدرت ما باور‌های مردم است نه موشک

خانه ملت: رئیس مجلس شورای اسلامی به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی در نشست صمیمی با جمعی از نویسندگان در مجلس حضور یافت.

قالیباف در این دیدار صمیمانه که بیش از ۴ ساعت و تا پاسی از شب به طول انجامید، گفت: در حوزه هنر، کتاب، کتابخوانی، موسیقی، سینما و غیره مصرف کننده بوده و تولیدکننده آن نیستیم اما به عنوان یک خدمتگزار از جنبه مدیریتی به موضوع فرهنگ نگاه می کنم.

در دفاع مقدس با فرهنگ به میدان جنگ رفتیم، نه با قدرت نظامی

وی در ادامه با بیان اینکه باید به یک سوال پاسخ داده و در گفتگوهای شفاف، حین گفتن چالش ها، راهکارها را نیز بیان کنیم، اظهار داشت: آینده نگری، تحلیل محتوایی و روندی و آسیب شناسی باید به گونه ای باشد که در نهایت راهکار و نقشه راه داشته باشد.

قالیباف در ادامه با بیان اینکه انقلاب ما انقلاب فرهنگی بود تاکید کرد: مبنای این انقلاب نیز مردم بودند که آمدند و به آن عینیت بخشیدند. معجزه امام(ره) این بود که دین را از کنج حجره ها به وسط جامعه آورد آن هم در زمانی که همه تحلیل ها این بود که امکان آن وجود ندارد؛ اما قدرت فرهنگ نشان داد که دین این ظرفیت را دارد و شعار هم نیست.

وی افزود: در بخش دفاع مقدس نیز حتی به لحاظ مادی پیروز شده و نشان دادیم به همه خواسته هایی که خیلی ها در سال های پس از قطعنامه ادعا کردند که به آن نرسیده ایم هم رسیده ایم.

رئیس مجلس در این بخش با بیان این پرسش که آیا در جنگ قدرت نظامی ما را نجات داد و آیا با موشک های که شهید طهرانی مقدم ساخت جنگیده ایم تاکید کرد: با گوشت و پوست و استخوان خود می گویم جز با اتکا به فرهنگ و باورهای خود، مقابل دشمن نجنگیدیم.

قالیباف در ادامه با اشاره به اظهارات یک تحلیلگر شبکه بی بی سی، یادآور شد: او می گفت «وقتی به یک طرف جبهه نگاه می کردیم تجهیزات و نیروی نظامی وجود داشت اما طرف دیگر، حتی حداقل امکانات و نیروهای انسانی را نیز نداشتند با این حال جبهه ایران پیروز بود ما فقط دیدیم وقتی کشته های ایران به شهرهای خود باز می گردند مجددا افراد دیگر از همان شهرها به جبهه می آیند و از مرگ نمی ترسند در حالی که طرف مقابل از مرگ می ترسید.»

رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه با بیان اینکه جنگ ما نیاز به گزافه گویی ندارد و یک واقعیت است، عنوان کرد: با چشم خود دیدیم یک نوجوان ۱۷ ساله تخریبچی در معبر افتاده و پایش قطع شده است و یک خرج آر پی چی هم پشت او بود که آتش گرفته بود و بالای هزار درجه هم حرارت داشت و پشت او را سوزانده بود اما وقتی خواستیم او را از معبر درآوریم می گفت به من دست نزنید فقط مراقب باشید این بخش از محور پاکسازی نشده، رزمندگان روی مین نروند. آیا آموزش و نظامی گری اینها را به او یاد داده است؟ آیا این به جز فرهنگ محرم و صفر و عاشورا است؟ آیا این به جز سنت های الهی است؟

قدرت ما باورهای مردم است/ بسیج در میدان دفاع مقدس معنا گرفت

وی با بیان این که پس از انقلاب وقتی بسیج تشکیل شد، آن طور که باید جا نیفتاد و از زمانی جا افتاد که تولید فرهنگ کرد و آن زمان میدان دفاع مقدس بود افزود: فرهنگی که در دفاع مقدس نهفته بود در حوزه آموزش نیز تبلور یافت؛ من هم ابتدای نظامی نبودم بلکه یک دانش آموز دبیرستانی بودم اما چه اتفاقی افتاد؟ یک افسر توپخانه برای اینکه وارد جنگ شده و یک توپ رها کند باید ۴ سال آموزش ببیند اما یک شهروند عادی بدون هیچ سابقه جبهه، ۴ هفته آموزش می بیند و در این زمان به اندازه ۴ سال آموزش و مهارت می بیند و حداکثر ۳ ماه بعد تبدیل به یک فرد موثر برای حضور در جنگ می شود و این همان فرهنگی است که گذشت، مدیریت و فرماندهی را آموزش می دهد.

قالیباف در ادامه با بیان اینکه قدرت ما باورهای مردم است که اگر دل به جمهوری اسلامی ندهند، هرچه موشک داشته باشیم فایده ای ندارد، این پرسش را بیان کرد که «چرا به این شرایط رسیده ایم؟» و در پاسخ اظهارکرد: تصور می کنم به این دلیل است که همه کارهایی که مبتنی بر سنت های الهی بود کنار گذاشتیم. تا دوران دفاع مقدس مسیر را به درستی آمدیم اما بعد از آن در حوزه نظامی نیز هنوز می گوییم سه برابر دشمن باید آفند داشته باشیم اما مگر زمان حصر آبادان که بنی صدر را که نه خودش را و نه مردم را باور داشت، حذف کردیم چه تحولی در حوزه نظامی رخ که حصر آبادان شکست، طریق القدس را انجام دادیم و بعد از آزادسازی خرمشهر شد؟

وی با تاکید بر این که در آن برهه تغییر نگاه و اتکا به سنت های الهی و مردم باعث تحول در جبهه شد گفت: همه این اتفاقات پشت سر هم انجام گرفت لذا امروز باید این فرهنگ را که منجر به پیروزی می شد را حتی در سپاه تدریس کنیم.

رئیس نهاد قانونگذاری کشورمان تاکید کرد: مردم تکیه گاه کشور هستند درحالی که ما آنها را با دسته بندی های مختلف جدا کرده ایم.

وی ادامه داد: زمانی که از انقلابی گری حرف می زنیم اگر در متن آن عدل و عقل نباشد و انسان ها حرمت نداشته باشند و اگر ما به عنوان مدیری سیاسی، حرف و دعواهای سیاسی و باورهای مختلف مردم را نپذیریم و نگاه عدل و عقل بر تصمیمات ما نباشد و جامعه آن را نبیند، در موضوعات ملی که در سرنوشت همه ما تأثیر دارد به سمت بی هویتی می رود و فرهنگ برای آن بی ارزش می شود.