بازار اسکناس نو باز هم داغ شد

خبرآنلاین: اسفند ماه از راه رسیده و دوباره خرید و فروش اسکناس نو در ماه پایانی سال رونق گرفته است.

هر سال و در آستانه عید نوروز شاهد رونق گرفتن خرید و فروش اسکناس های نو در پاتوق های غیررسمی هستیم. اتفاقی که با یک پرسش تکراری روبروست و بر اساس آن رسانه ها این سؤال تکراری را مطرح می کنند که این اسکناس های بسته بندی شده و دارای سریال از کجا و به چه طریق نصیب دلالان و دستفروشان می شود.

امسال نیز همزمان با آغاز اسفند ماه و رونق خریدهای نوروزی، بازار خرید و فروش پول های نو باز هم داغ شده است. کافی است سری به چهارراه استانبول تهران بزنید تا با انبوهی از دستفروشان مواجه شوید که کیف های سامسونت قدیمی خود را باز کرده اند و انواع و اقسام اسکناس های نو و قدیمی ادوار گذشته تاریخی را در معرض دید رهگذران قرار داده اند.

قیمت ها امسال چندان با پارسال و ایام عید غدیر تفاوتی نکرده است؛ هر بسته اسکناس ۲۰۰۰ ریالی۵۰ هزار تومان، هر بسته اسکناس ۵۰۰۰ ریالی ۷۶ هزار تومان، هر بسته اسکناس ۱۰۰۰۰ ریالی ۱۱۰ هزار تومان، هر بسته اسکناس ۲۰۰۰۰ ریالی ۲۱۲ هزار تومان، هر بسته اسکناس ۵۰۰۰۰ ریالی ۵۲۰ هزار تومان و هربستهاسکناس ۱۰۰ هزارریالینیز ۱ میلیونو ۲۰ هزارتومانخریدوفروش می شود.

هر سال بانک مرکزی در آستانه نوروز، فهرستی از شعب بانک هایی را که در آنها اسکناس نو توزیع می شود، اعلام می کند. با این وجود اما همیشه اسکناس های توزیع شده در حد نیاز جامعه نیست و بخشی از متقاضیان از عدم دریافت اسکناس های مورد نظر خودشان گلایه دارند.

مقامات مسئولان شبکه بانکی در واکنش به این گلایه ها اعلام می کنند که بخشی از تقاضای موجود در بازار برای اسکناس نو، در واقع تقاضای دلالان است که اسکناس های نو را در بازار می فروشند.

این سخن قطعا بیراه نیست ولی پرسش اینجاست که اسکناس های نو موجود در بازار دستفروشان از کجا تأمین می شود؟ این اسکناس ها به صورت بسته های بانکی و با شماره سریال است و این یعنی دستفروشان این اسکناس ها را از طریق شبکه بانکی بدست آورنده اند؛ اتفاقی که به هیچ وجه زیبنده شبکه بانکی و فرهنگ اسلامی ما نیست چرا که خرید و فروش پول در فقه شیعی محل اشکال است.