چرا آثار رکیک جنسی مجوز می گیرند؟

بخشی از گزارش روزنامه جوان راجع به توقیف های چند وقت اخیر سینمای کشور:

كاهاني، كارگردان آثاري چون «اسب حيوان نجيبي است» و «استراحت مطلق» در آخرين ساخته خود به زندگي سه دختر خياباني مي‌پردازد، خانواده‌اي با پدري بي‌غيرت كه خانه را محل برگزاري پارتي و دخترانش را زرق و برق محفل قرار داده و به طور خلاصه روابط نامتعارف اين سه دختر با مردان خط اصلي داستان اين فيلم است. فيلمي كه با توجه به نظر شوراي صدور پروانه نمايش، مجوز اكران را دريافت نکرد محمدحسين لطيفي عضو اين شورا گفت: عدم صدور پروانه نمايش براي اين فيلم نظر تمام اعضاي اين شوراست و اين فيلم از ابتدا مشكل‌دار است و قابل اصلاح نيست.

«ارادتمند؛ نازنين، بهاره، تينا» آخرين ساخته عبدالرضا كاهاني داراي مجوز ساخت از وزارت ارشاد مي‌باشد، پس غائله اخير از چند زاويه قابل بررسي است، با توجه به عقبه فيلمساز و شناخت كامل شوراي محترم از او باید طرح و فيلمنامه مورد نظر با دقت و حساسيت بيشتري مورد توجه قرار مي‌گرفت تا از اتفاقات احتمالي بعدي و حاشيه‌سازي‌ها جلوگيري شود، هرچند كه انگار فيلمساز محترم از حاشيه خيلي هم بدش نمي‌آيد

بررسي عملكرد شوراي اعطاي مجوز ساخت آثار سينمايي وزارت ارشاد در ساليان اخير نشان مي‌دهد كه اقدامات و خروجي آن در خوشبينانه‌ترين حالت به دليل بي‌كفايتي و ناآگاهي اعضا، هزينه‌هاي زيادي را براي مملكت ايجاده کرده و بستر را براي برخي كه نان را از تنور حاشيه‌سازي بيرون مي‌كشند مهيا مي‌‌کند،‌ آش اين جريان آنقدري شور شده كه برخي از روشنفكران هم‌مسلك با كاهاني نيز به عطش او براي حاشيه‌سازي و توقيف شدن فيلم‌هايش در صفحات شبكه‌هاي اجتماعي اشاره مي‌كنند و به كنايه از قول او مي‌نويسند: «آخ جون بازم فيلمم توقيف شد»، خط فكري و اخلاقي فيلمسازاني مثل ماني حقيقي و عبدالرضا كاهاني كه بارها به تصوير كشيده شده و هم‌اكنون مشخص است، پس چگونه است كه آثاري با تم غيراخلاقي و شوخي‌هاي ركيك جنسي مثل «۵۰ كيلو آلبالو» و «ارادتمند؛ نازنين، بهاره، تينا» موفق به دريافت مجوز از شوراي فوق مي‌شوند؟ چرا بايد كار به جايي بكشد كه مسئولان بلندپايه قضايي كشور به موضوع ورود کنند و در جهت شفاف‌سازي، مقصر توقيف برخي آثار را وزارت ارشاد معرفي کنند و بگويند وزارت ارشاد فيلم‌هاي مجوزدار خودش را توقيف مي‌كند! با اظهارنظر بحق مسئولان قضايي اين موضوع به ذهن خطور مي‌كند كه اين اتفاقات يا از روي بي‌كفايتي است يا قصد و نيتي خاص.