رسایی: روحانی برای رسیدن به هدف خودش را به تغافل می زند
حمید رسایی در هفته نامه ۹ دی نوشت: ظاهرا آقای حقوقدان برای رسیدن به هدفش، خود را به تغافل میزند. انگار که او تفاوت «مقبولیت» با «مشروعیت» را نمیداند یا بین این دو تلازمى میبیند و معتقد است که «مشروعیت» حکومت، منوط به «مقبولیت» آن است!
حمید رسایی در هفته نامه ۹ دی نوشت: برخی کانالهای ضد دینی داخلی و خارجی (از جمله کانال وابسته به عربستان و ترکیه یعنی داعش (آمد نیوز) با انتشار یک قسمت از سخنان مقام معظم رهبری در خطبه نماز جمعه سال ۶۶ در تلاشند تا اثبات کنند که سخنان حسن روحانی درباره مشروعیت ولایت، مسبوق به سابقه است و پیش از روحانی، این رهبر انقلاب بوده اند که مشروعیت ولایت را برگرفته از آرای مردم می دانسته اند.
آیا این ادعا درست است؟ اگر کمی در دیدگاه رهبر انقلاب با آنچه حسن روحانی گفته است، دقت کنید، به تفاوت آنها پی خواهید برد:
رهبر انقلاب در بیاناتشان می فرمایند: «مشروعیت ولایت و حکومت به بیعت مردم "وابسته" است یا بگوئیم فعلیت زمامداری و حکومت به بیعت مردم وابسته است.»
حسن روحانی اما درباب مشروعیت ولایت و حکومت می گوید: "امیرالمومنین مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می داند. حضرت گفت هر کسی که شما برگزینید من هم اطاعت می‌کنم."
حسن روحانی صراحتا مشروعیت را از رای می داند و رهبر انقلاب مشروعیت ولایت را "وابسته" به رای مردم می داند. یعنی عینیت یافتن و اجرایی شدن مشروعیتی که از خداست بستگی به پذیرش مردم دارد.
نکته مهم دیگر، بخش دوم سخن رهبری است: (یا بگوئیم فعلیت زمامداری و حکومت به بیعت مردم وابسته است.) که برخی کانالها - از جمله کانال وابسته به سرویس های جاسوسی ترکیه و کانال های اصلاح طلب - آن را حذف کرده اند که با دقت در آن تفاوت دو دیدگاه بیشتر مشخص می شود.
سخنان حسن روحانی در جمع پزشکان، حاوی ۴بخش است:
۱. "حکومت علی(ع) با خواست و اصرار مردم تشکیل شد.
۲. حضرت فرمودند: اگر شما مردم فرد دیگری را انتخاب کنید، من در اطاعت از او که شما مردم آن را برگزیدید، اولین نفر خواهم بود.
۳. مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) انتخاب و نظر مردم بود.
۴. در دنیای دمکراسی امروز کمتر سراغ داریم که مردم یک کشور، تمام خواسته‌ها و حرف خود را در دوران انتخابات با صدای بلند و رسا بیان کنند و در اجتماعات بزرگ آن را بگویند."
روحانی با طرح این موضوع به دنبال القای این نکته است که با توجه به انتخاب 57 درصدی اش در انتخابات ریاست جمهوری، آنچه او میگوید، خواست مردم است، بنابر این آنچه او میگوید مشروعیت دارد و بقیه ارکان نظام جمهوری اسلامی نیز ملزم به پذیرش نظر او هستند.
این برداشت درباره منبع مشروعیت ولایت از عمامه به سری که پیشتر، از قیام عاشورای حسینی(ع)، درس مذاکره و از صلح تحمیلی به امام حسن(ع)، درس ایثار و خودگذشتگی گرفته و خیانت یاران حسن بن علی(ع) را تقدیس میکند، البته عجیب نیست.
ظاهرا آقای حقوقدان برای رسیدن به هدفش، خود را به تغافل میزند. انگار که او تفاوت «مقبولیت» با «مشروعیت» را نمیداند یا بین این دو تلازمى میبیند و معتقد است که «مشروعیت» حکومت، منوط به «مقبولیت» آن است! در حالی که اگر «مشروعیت» ولایت و حکومت به رای مردم باشد، باید حکومت های جوری که در زمان اهل بیت(ع) یا در زمان غیبت امام معصوم با رضایت مردم، ستمگری کرده اند را حکومت هایی همراه با مشروعیت و
مقبولیت بدانیم!
در حالی که «مشروعیت» ولایت و حکومت - در دوره حضور امام معصوم و در دوره غیبت امام با تعیین شرایطی - فقط از طرف خداوند تعیین میشود و البته «مقبولیت» مردمی آنقدر اهمیت دارد که به حکومت، عینیت مى‌بخشد، زیرا حاکم دینى حق استفاده از زور براى تحمیل حاکمیت خودش را ندارد.
بنابر این اگر مقبولیت حاکمیتی از دست برود، مشروعیتش از دست نمى‌رود، بلکه تحقق حاکمیت و پیاده شدن آن با مشکل مواجه مى‌گردد. مثل خیاط ماهری که برای خیاطی خود نیاز به نخ و سوزن دارد حال اگر شما نخ و سوزن را از او گرفتید، مهارت خیاطی را از او نگرفته اید. در این صورت فقط عینیت بخشیدن به خیاطی را از او گرفته اید.
در غلط بودن فهم حسن روحانی درباره "ارجاع مشروعیت ولایت و حکومت به آرای مردم" که اوج کم سوادی و سطحی نگری این فرد را نشان می دهد، تردیدی نیست اما برای اطلاع بیشتر، خواننده محترم را ارجاع می دهم به بحث شیرین و روانی که آیت الله مصباح در باب مشروعیت و مقبولیت مطرح کرده اند.
فارغ از آن چه گفته شد، اگر همین برداشت غلط و ناقص روحانی را هم در باب ریشه مشروعیت ولایت و حکومت بپذیریم، خوشبختانه باز هم چیزی عاید وی نمی شود و روحانی از منظر غلط خودش هم محکوم است.
چرا که بر اساس نظام جمهوری اسلامی و مطابق قانون اساسی:
۱. مردم در تعیین همه ارکان نظام به نوعی نقش دارند از جمله جایگاه رهبری.
۲. بر اساس مدل جمهوری اسلامی، جایگاه رهبری بالاترین مقام رسمی و شرعی در کشور است و ریاست جمهوری در ذیل آن قرار دارد نه در کنار آن؛ برای همین هم بعد از آرای مردم با تنفیذ رهبری، رییس جمهور نصب میشود.
۳. مردم قبل از انتخاب رییس جمهور با رهبر خود بیعت کرده اند و اساسا هر رییس جمهوری در پازلی به دست مردم انتخاب میشود که رهبری جامع الشرایط نظام آن را تعیین کرده است. برای همین هم هر کس انتخاب شود، تنفیذ میشود.
۴. در واقع در همین انتخابات اخیر، ۴۰ میلیون نفر در اجتماع بزرگ خود به دعوت رهبر انقلاب لبیک گفتند و در مرحله بعد، ۲۴ میلیون از این ۴۰ میلیون به دلایل مختلف به دعوت روحانی لبیک گفتند، آن هم چون رییس جمهور را ذیل رهبری میدانند.
بنابراین اگر مشروعیت حکومت با رای مردم باشد و حسن روحانی هم میخواهد به برداشت خودش از جمله امام علی(ع) پایبند باشد، او باید در اطاعت از رهبری اولین نفر باشد؛ که سوگمندانه، نیست!
رسایی نظر شما چیه؟ بریم جنگ؟ اصلا کسی از شما نظر خواست؟
بدون نام
دوتاش یک معنی میده ،چراا ميپيچوني
بدون نام
جناب رسایی اگر شما ار تغافل در بیایید، متوجه میشید که دیگه کاره ای نیستی، لطفا اظهار فضل نفرمایید
مهدی
بازم تو
شهرام
در این مدت کوتاه همه نظرات فاضلانه زیاد دادن. تورو خدا شما دیگه بیخیال. ...
بدون نام
رسایی اینجا رسایی اونجا کافیه دستشو دراز کنه تا یه شیر دراز بیاد تو دستش.وای آقای کارگردان این شیر اینجا چیکار میکنه.بابا زبل خان
بدون نام
باز شما حرف زدی؟؟ اصلا شما چه کاره هستید؟
بدون نام
تو خدا یارو تو ده راهش نمیدهند سراغ خانه کدخدا را میگیره و حکایت اینه که از در بیرونش‌میکنند از پنجره میاد تو .بجای این حرفها چهار کلمه برا کودکان بنویس تا لا اقل هفته نامه ات فروش برود آقای خود شیرین
بدون نام
بعصی ها متاسفانه به جای اینکه به سخنان و گفته ها توجه کنند سعی به تخریب و تخظءه و کوبیدن گوینده دارند که این خود ناشی از عدم فهم و درک مطالب و دشمنی با گوینده است.
نظر کاربران
رسایی نظر شما چیه؟ بریم جنگ؟ اصلا کسی از شما نظر خواست؟
دوتاش یک معنی میده ،چراا ميپيچوني
جناب رسایی اگر شما ار تغافل در بیایید، متوجه میشید که دیگه کاره ای نیستی، لطفا اظهار فضل نفرمایید
بازم تو
در این مدت کوتاه همه نظرات فاضلانه زیاد دادن. تورو خدا شما دیگه بیخیال. ...
رسایی اینجا رسایی اونجا کافیه دستشو دراز کنه تا یه شیر دراز بیاد تو دستش.وای آقای کارگردان این شیر اینجا چیکار میکنه.بابا زبل خان
باز شما حرف زدی؟؟ اصلا شما چه کاره هستید؟
تو خدا یارو تو ده راهش نمیدهند سراغ خانه کدخدا را میگیره و حکایت اینه که از در بیرونش‌میکنند از پنجره میاد تو .بجای این حرفها چهار کلمه برا کودکان بنویس تا لا اقل هفته نامه ات فروش برود آقای خود شیرین
بعصی ها متاسفانه به جای اینکه به سخنان و گفته ها توجه کنند سعی به تخریب و تخظءه و کوبیدن گوینده دارند که این خود ناشی از عدم فهم و درک مطالب و دشمنی با گوینده است.
... فقط روحانی