بیتا، سیاوش و محسن؛ ممتد مثل دهه تمامنشدنیِ شصت!
به نظر میرسد تغییر ارزشها، تغییر سبک زندگی و البته برای بخش بزرگی از جامعه، همان احساس ملال و نبود چشمانداز روشن در ایران، در تصمیمات مربوط به ازدواج نقش داشته باشد.
برترینها: اخیراً سیاوش خیرابی، محسن مسلمان و بیتا سحرخیز در برنامههای اینترنتی درباره روابط عاطفی و مسائل پیرامون آن صحبت کردهاند. وجه اشتراک صحبتهای این سلربیتیهای متولد دهه شصت، پرداختن به رابطه و ازدواج و چالشهای آن است؛ موضوعی که میتوان از زوایای مختلف به آن نگاه کرد. در واقع هر کدام از این چهرهها، به نوعی نماینده یک وضعیت اجتماعی منحصربهفرد هستند. در ادامه مروری داریم به همین مساله. با ما همراه باشید.

سیاوش خیرابی؛ نماینده نسل ازدواجنکردهها
به نظر میرسد سیاوش خیرابی نماینده پرتعدادترین گروه باشد؛ دههشصتیهایی که به سن ازدواج رسیدند اما ازدواج نکردند. تقریباً همه ما نمونههایی از این افراد را در اطراف خود میشناسیم. خیرابی در صحبتهایش با قیاسی نیز تقریبا منطقی صحبت کرد. او احتمالاً با مشکل مالی جدی مواجه نیست، اما به نظر میرسد تغییر ارزشها، تغییر سبک زندگی و البته برای بخش بزرگی از جامعه، همان احساس ملال و نبود چشمانداز روشن در ایران، در این تصمیم نقش داشته باشد. حتی اگر یک نفر هم باشید، گاهی برای امشب خودتان برنامه و افق مشخصی ندارید؛ چه برسد به اینکه بخواهید مسئولیت تشکیل خانواده و فرزندآوری را بپذیرید. در همین یک سال اخیر، دو جنگ و یک موج اعتراضی را تجربه کردهایم و شاید برخی، صرفاً از زنده ماندن خود احساس پیروزی داشته باشند.
سیاوش خیرابی با آثاری چون "ترانه مادری و دلنوازان" به شهرت رسید و به قول معروف، از آن بازیگران «کراشخور» یا به اصطلاح «دخترکُش» بود؛ شخصیتی که به نظر میرسد هنوز هم تا حدی از سرمایه همان دوران بهره میبرد و در فضای مجازی وایرال میشود.

محسن مسلمان؛ جدایی و هزینههای آن
محسن مسلمان، نماینده آن دسته از مردانی است که در سالهای اخیر در جامعه ایران کم نیستند، اما به واسطه تعارفات رسانهای و برخی جریانهای فمینیستی، کمتر درباره آنها صحبت میشود. او به عنوان یک فوتبالیست، سالها تلاش کرده و به موفقیت مالی رسیده، اما حالا روایت میکند که بخش قابل توجهی از داراییاش را در جریان طلاقش از دست داده است. بدون ورود به جزئیات زندگی شخصی او، میتوان گفت که ظاهراً برای برخی، ازدواج و طلاق به فرصتی برای کسب منفعت مالی تبدیل شده است.
محسن مسلمان برای هواداران پرسپولیس، چیزی شبیه سیاوش خیرابی است؛ یادآور سالهای درخشان تیم برانکو، کنار طارمی، رامین رضاییان، کمال کامیابینیا و فرشاد احمدزاده. و البته آن لحظه دراماتیک و فراموشنشدنی در دیدار ذوبآهن و پرسپولیس، زمانی که با پیراهن ذوبآهن، توپ را به بشار رسن پاس داد؛ لحظهای که برای بسیاری از هواداران پرسپولیس، تداعیکننده روزهایی بود که او با شماره ۷۷ در ترکیب سرخها میدرخشید.

بیتا سحرخیز؛ مصائب یک مساله همیشگی!
بیتا سحرخیز نیز در یک برنامه اینترنتی، از پیشنهادهایی صحبت کرده که از سوی مردان متأهل دریافت کرده است. طبیعتاً مسئله روابط خارج از چارچوب و تمایل برخی مردان متأهل، پدیدهای مختص ایران نیست و در همه جای دنیا وجود دارد؛ اما شاید آنچه این موضوع را در ایران قابل تأملتر میکند، تضاد میان واقعیت اجتماعی و تصویری است که سالها از جامعه ایرانی ارائه شده است.
شاید برخی تصور میکردند با تعلیمات دینی و اجتماعی، با سریالهایی مانند "آینه عبرت"، سریالهای خانوادگی و سالها تأکید بر اخلاقگرایی از طریق رسانه و نظام آموزشی، جامعه به سمت الگوهای اخلاقی تثبیتشده حرکت کند. اما به نظر میرسد واقعیتهای اجتماعی، مسیر پیچیدهتری را طی کردهاند؛ تا جایی که گاهی این احساس به وجود میآید که موارد مربوط به خیانت و روابط موازی، بیش از شاخصههای زندگیهای پایدار و موفق در متن قرار میگیرند!
نظر کاربران
ازدواج در ایران نهایتش میشه خیانت .واقعا اشتباهه آدم ازدواج که که یا زن یا مرد تو این جامعه کثیف بخوان خیانت کنن بهم دیگه
پاسخ ها
معمولا کسانیکه خودشون خرابن همه رو خراب می بینن این یه واقعیته
نخیر
همه ازدواج ها به خیانت منتهی نمیشه
تو یه بخشی از جامعه به حدی روابط کثیف و منحرف جنسی وجود داره که آدم باورش نمیشه اینا تو ایران داره اتفاق میفته. اینکه تو تلویزیون زن توی خونه جلوی شوهرش هم باید چادر سرش باشه معنیش این نیست که در بطن جامعه هم داره همین اتفاق میفته. با شعار نمیشه واقعیات رو تغییر داد. اصلا خود همین سخت گیریهای الکی تلویزیون و محیط و جامعه بیشتر باعث شد مردم برن سمت فرهنگ غرب و کانالهای جم و فیلمهای ترکی و کم کم همونا بشه واسشون الگو. من خبر دارم میشناسم زوجهایی رو که واقعا روابط ضربدری دارن با زوجهای دیگه. آدم شرمش میاد اینارو بگه ولی حقیقته. من مطمئنم حتی برترینها هم نظر منو جرات نمیکنه منتشر کنه. حرف زدن در مورد این واقعیات تابو شده و ضررش هم بیشتره
پاسخ ها
الان وکیل و قاضیش دنبال رابطه اس بقیه دیگ هیچی خخخخخ
آینه عبرت نیمه اول دهه ۶۰ پخش شد الان شبکه های نمایش خانگی فیلمهاش همه اش خیانت و تجاوز و موذیگری در روابط هست نویسنده کجا سیر میکنه از دهه ۸۰ سیر فیلمسازی برای خانواده در سینما و تلویزیون تخریب خانواده بود
خانواده در سینمای کشور ما چه جایگاهی داره ؟ وطن و پرچم و ملیت و هویت ملی در این سینما چه جایگاهی داره؟ اصلا چند خانواده ایرانی در این سینما میتونیم پیدا کنیم که بعنوان الگو به جامعه معرفی شده باشه؟ چند پدر یا مادر ایرانی در این سینما سراغ داریم که به عنوان الگوی بنیان خانواده ایرانی در ذهن جامعه حک شده باشه؟ بجز مادر علی حاتمی (که آن هم یک مادر کاملا منفعل و درمانده است که در تربیت فرزند هم چیزی جز شکست نصیبش نشده) چند مادر ایرانی به یاد ماندنی و الگو در سینما دیدیم
نهایت سینمای این مملکت شده پدری که در سینک ظرفشویی ادرار میکنه یا مرد زنباره ابلهی که با پسرش درگیر رقایت پورن شده (و بدبختی آنکه جامعه هم با گفتن اینکه حقایق را میگن از این آت آشغالها حمایت میکنه و تصور میکنه که وظیفه سینما بازنمایی کثافتهای انگشتشمار جامعه است). نهایت سینمای این مملکت چند متلک به کشور و تاریخ و سنت و هویت ایرانی و بدتر آنکه جامعه هم از چنین مازوخیسمی با روی باز استقبال میکنه
و متاسفانه جامعه ما بیشتر از حوزه نظامی در این حوزهها شکست خورده .
من متولد 63 ام و با کلی اصول اخلاقی و مذهبی و محدودیت و ترس و شعار توانمندی و استقلال بزرگ شدم الان با همه موفقیتهام یک زن تنهام خیلی تنها
چون اون وقتی که باید معاشرت میکردم نذاشتن الان دور منم پر از پیشنهاد از سمت مردای متاهله دروغگوعه ...زندگیمونو خراب کردین
فقط درس خوندم برای آینده زشتی که الان توشم
قبلا داستان خیانت رو تو سریال های ترکیه ای میدونیتیم الان شبکه خانگی خودمون رو دستش بلند شده
نخیر این سلبریتی ها نماینده نسل دهه شصتی نیستن