وقتی معماری مساجد دگرگون میشود
وقتی پای معماری مساجد به میان میآید، پیش از هر چیز، گنبد آبی و گلدستههایی را به خاطر میآوریم که رو به آسمان بالا رفتهاند.
zoomit.ir - مریم اصلانی: وقتی پای معماری مساجد به میان میآید، پیش از هر چیز، گنبد آبی و گلدستههایی را به خاطر میآوریم که رو به آسمان بالا رفتهاند. اما از زمانی که عصر مدرن آغاز شده، معماری نیز به قلمروهای جدیدی گام نهاده و اشکال سنتی را دستخوش تغییر و تحول نموده است. معماری مساجد نیز از این قاعده مستثنی نبوده و متأثر از معماری مدرن، جامهای نو به تن کرده است.
سه سال بعد از بنیان نهاده شدن دانشگاه مطالعات اسلامی قطر، درهای اولین مسجد این مجموعه به صورت رسمی به روی نمازگزاران باز شد. اما چیزی که این مسجد را تا حد زیادی متفاوت از دیگر بناهای این چنینی کرده، معماری و ساختار ویژه و منحصر بفرد آن است.
همانگونه که اشاره کردیم، ساختار سنتی مساجد چیزی به مراتب متفاوتتر از آن چیزی است که در معماری و خصوصیات این بنا نمود یافته است. شاید در نگاه اول، تصوّر این که این سازهی بزرگ سفید رنگ یک مسجد باشد، تا حدی دشوار و دور از حقیقت به نظر برسد؛ ساختاری که بیش از هر چیز شبیه به سفینهی فضایی غول پیکری است که گویی قصد برخاستن از زمین را دارد. نه مناره و نه گنبد آن، شباهت چندانی با آن چه که از معماری سنتی مساجد در ذهن داریم نداشته و از این رو، نمای کلی آن حیرتانگیز و قابلتأمل است.
در مجموع میتوان گفت که این سازهی بزرگ غار مانند، دارای نشانههای مذهبی و اسلامی فراوانی است. از جمله حکاکی آیههای قرآن در ابعاد بزرگ که روی سقف این سازه، خودنمایی میکنند. همچنین این سقف مرتفع، دارای صدها نقطهی کوچک و درخشان است که ستارههای چشمک زن آسمان شب را تداعی میکنند. این سازه با احتساب بخشهای داخلی و حیاط بیرونی، در کل توانایی میزبانی ۱.۸۰۰ نمازگزار را داراست.
منارههای متفاوت این مسجد به شکل ۹۰ درجه تاخورده و رو به سوی شهر مکّه قرار گرفتهاند. خطاطیهایی با مضمون آیات قرآنی هر گوشه از این مسجد را آراستهاند، از بام تا ستونهای زیرین؛ کاشیهای سرامیک و پنجرههای شیشهای، همگی نقش و نگاری بر خود دارند.
محل نمازخانهی مردان در طبقه اول این سازه قرار گرفته است؛ ضمن آنکه یک کتابخانهی بزرگ و محراب طلایی باشکوهی نیز در این قسمت واقع شده که با آیهای از قرآن مزیّن گشته است.
نمازخانهی بانوان نیز در طبقهی دوم قرار گرفته و با بخشی برای جمع شدن نمازگزاران تکمیل شده است. این بخش به وسیلهی دیواری بلند از نمازخانهی اصلی مجزا و زمینهی جدا شدن نمازگزاران زن و مرد را از یکدیگر فراهم نموده است.
نمادهای دین اسلام به شکلی هنرمندانه در ساخت و فضاسازی این بنا به کار گرفته شده و نمود یافتهاند. مسجد دانشگاه مطالعات اسلامی بر پنج ستون بزرگ و مستحکم استوار شده که با آیاتی از قرآن تزئین شدهاند. این پنج ستون به صورت ضمنی به اصول دین اسلام اشاره دارند. به علاوه در بخش زیرین این بنا ۴ رود جاری است که در ادامه و در فضای سبز و باغهای اطراف مسجد جریان یافته و نماد نهرهای شیر، آب، عسل و شرابی است که در قرآن به بهشتیان وعده داده شده است. همچنین خود این باغها به نوعی یادآور بهشت هستند.
درست در کنار مسجد، ساختمان دانشگاه قرار گرفته که هم اکنون مسئول آموزش ۱۱۴ دانشجو در زمینهی مطالعات اسلامی را برعهده دارد. در مجموع ۵۴ کلاس درس در این بنا جای گرفته و دارای بخشهای اداری، کتابخانه و فضاهای کوچک مطالعاتی است.
کتابخانه دانشگاه که در طبقهی اول واقع شده، ظرفیت نگهداری و ارائهی صد هزار عنوان کتاب را داراست.
همچنین این دانشگاه دارای ۵ مرکز مطالعاتی است: مرکز "Al Qardawi" که اسلام میانه رو و متجدد را مورد بررسی و پژوهش قرار میدهد، مرکزی برای مطالعه اقتصاد و سرمایهگذاری جوامع مسلمان، مرکز مطالعات جوامع اسلامی معاصر و مرکز محمد بن حمد آل ثانی که بر همکاری کشورهای مسلمان متمرکز شده است. در کنار مراکز فوق، پژوهشکدهای نیز در زمینه وضع قوانین و اخلاق اسلامی مشغول به فعالیت است.
نظر شما در مورد معماری مساجد مدرن چیست؟ کدام شکل از معماری را برای بناهای مذهبی این چنینی ترجیح میدهید؟ منتظر دریافت نظرات شما عزیزان هستیم.
سه سال بعد از بنیان نهاده شدن دانشگاه مطالعات اسلامی قطر، درهای اولین مسجد این مجموعه به صورت رسمی به روی نمازگزاران باز شد. اما چیزی که این مسجد را تا حد زیادی متفاوت از دیگر بناهای این چنینی کرده، معماری و ساختار ویژه و منحصر بفرد آن است.
همانگونه که اشاره کردیم، ساختار سنتی مساجد چیزی به مراتب متفاوتتر از آن چیزی است که در معماری و خصوصیات این بنا نمود یافته است. شاید در نگاه اول، تصوّر این که این سازهی بزرگ سفید رنگ یک مسجد باشد، تا حدی دشوار و دور از حقیقت به نظر برسد؛ ساختاری که بیش از هر چیز شبیه به سفینهی فضایی غول پیکری است که گویی قصد برخاستن از زمین را دارد. نه مناره و نه گنبد آن، شباهت چندانی با آن چه که از معماری سنتی مساجد در ذهن داریم نداشته و از این رو، نمای کلی آن حیرتانگیز و قابلتأمل است.
در مجموع میتوان گفت که این سازهی بزرگ غار مانند، دارای نشانههای مذهبی و اسلامی فراوانی است. از جمله حکاکی آیههای قرآن در ابعاد بزرگ که روی سقف این سازه، خودنمایی میکنند. همچنین این سقف مرتفع، دارای صدها نقطهی کوچک و درخشان است که ستارههای چشمک زن آسمان شب را تداعی میکنند. این سازه با احتساب بخشهای داخلی و حیاط بیرونی، در کل توانایی میزبانی ۱.۸۰۰ نمازگزار را داراست.
منارههای متفاوت این مسجد به شکل ۹۰ درجه تاخورده و رو به سوی شهر مکّه قرار گرفتهاند. خطاطیهایی با مضمون آیات قرآنی هر گوشه از این مسجد را آراستهاند، از بام تا ستونهای زیرین؛ کاشیهای سرامیک و پنجرههای شیشهای، همگی نقش و نگاری بر خود دارند.
محل نمازخانهی مردان در طبقه اول این سازه قرار گرفته است؛ ضمن آنکه یک کتابخانهی بزرگ و محراب طلایی باشکوهی نیز در این قسمت واقع شده که با آیهای از قرآن مزیّن گشته است.
نمازخانهی بانوان نیز در طبقهی دوم قرار گرفته و با بخشی برای جمع شدن نمازگزاران تکمیل شده است. این بخش به وسیلهی دیواری بلند از نمازخانهی اصلی مجزا و زمینهی جدا شدن نمازگزاران زن و مرد را از یکدیگر فراهم نموده است.
نمادهای دین اسلام به شکلی هنرمندانه در ساخت و فضاسازی این بنا به کار گرفته شده و نمود یافتهاند. مسجد دانشگاه مطالعات اسلامی بر پنج ستون بزرگ و مستحکم استوار شده که با آیاتی از قرآن تزئین شدهاند. این پنج ستون به صورت ضمنی به اصول دین اسلام اشاره دارند. به علاوه در بخش زیرین این بنا ۴ رود جاری است که در ادامه و در فضای سبز و باغهای اطراف مسجد جریان یافته و نماد نهرهای شیر، آب، عسل و شرابی است که در قرآن به بهشتیان وعده داده شده است. همچنین خود این باغها به نوعی یادآور بهشت هستند.
درست در کنار مسجد، ساختمان دانشگاه قرار گرفته که هم اکنون مسئول آموزش ۱۱۴ دانشجو در زمینهی مطالعات اسلامی را برعهده دارد. در مجموع ۵۴ کلاس درس در این بنا جای گرفته و دارای بخشهای اداری، کتابخانه و فضاهای کوچک مطالعاتی است.
کتابخانه دانشگاه که در طبقهی اول واقع شده، ظرفیت نگهداری و ارائهی صد هزار عنوان کتاب را داراست.
همچنین این دانشگاه دارای ۵ مرکز مطالعاتی است: مرکز "Al Qardawi" که اسلام میانه رو و متجدد را مورد بررسی و پژوهش قرار میدهد، مرکزی برای مطالعه اقتصاد و سرمایهگذاری جوامع مسلمان، مرکز مطالعات جوامع اسلامی معاصر و مرکز محمد بن حمد آل ثانی که بر همکاری کشورهای مسلمان متمرکز شده است. در کنار مراکز فوق، پژوهشکدهای نیز در زمینه وضع قوانین و اخلاق اسلامی مشغول به فعالیت است.
نظر شما در مورد معماری مساجد مدرن چیست؟ کدام شکل از معماری را برای بناهای مذهبی این چنینی ترجیح میدهید؟ منتظر دریافت نظرات شما عزیزان هستیم.
تبلیغات متنی
-
تصاویری عجیب و غیرقابل باور از رسایی در لباس سپاه
-
واکنش یک روحانی به حرکت شبکه افق پربازدید شد
-
ادامه اعزام نیرو و تجهیزات نظامی آمریکا به منطقه
-
سرخابیهای خانه به دوش در کمین شرق و غرب تهران
-
المیرا شریفیمقدم از پخش این تصاویر هنگ کرد
-
آمادهباش هلالاحمر در پی هشدار هواشناسی برای استان تهران
-
اختلال دوباره اینترنت بینالملل
-
جنگنده جدید نیروی هوایی که تهدیدی برای اف ۳۵ است
-
یک مقصد احتمالی برای اورانیوم غنیشده ایران
-
وقتی پناهیان گرانی طلا و سکه را به مساجد ربط داد
-
عربستان برای خرید ستاره بارسلونا ۴ تن طلا کنار گذاشت
-
تصویر ایرانچک ۵۰۰ هزار تومانی منتشر شد
-
فوت دو دانشجو در کوی دانشگاه علوم پزشکی تهران
-
استوری شجاع خلیلزاده با تاخیر زیاد آپلود شد
-
همه نمایندگان مجلس امروز سبزپوش شدند
-
تصاویری عجیب و غیرقابل باور از رسایی در لباس سپاه
-
ادامه اعزام نیرو و تجهیزات نظامی آمریکا به منطقه
-
المیرا شریفیمقدم از پخش این تصاویر هنگ کرد
-
اختلال دوباره اینترنت بینالملل
-
یک مقصد احتمالی برای اورانیوم غنیشده ایران
-
تصویر ایرانچک ۵۰۰ هزار تومانی منتشر شد
-
فوت دو دانشجو در کوی دانشگاه علوم پزشکی تهران
-
همه نمایندگان مجلس امروز سبزپوش شدند
-
رهبر انقلاب: ما شروعکننده نیستیم
-
بازداشتیهای زیر ۱۸ سال تعیین تکلیف شدند
-
ادعای رادیو اسرائیل، زمان حمله آمریکا را لو داد
-
سردار آزمون با چند استوری به مهدی قایدی پیوست
-
برای شادی مردم، آن شبکه بدنام صداوسیما را تعطیل کنید
-
عکس تکاندهندهای که در صفحه اول یک روزنامه منتشر شد
-
برشی از پایتخت ۴ که دیشب سانسور نشد!
-
کریسمسِ صداوسیمای ایران تا ابد عزادار شد
-
ناو هواپیمابر لینکلن دریای عمان را ترک کرد
-
احکام برخی دستگیرشدگان اعتراضات اخیر صادر شد
-
صابرین نیوز: ادعاهای کارشناس شبکه افق مضحک است!
-
در ساعات اخیر مهدی قایدی در صدر چهرههای پربحث است
-
تاییدنشده؛ شرط آمریکا برای انصراف از اقدام نظامی!
-
دو انفجار خبرساز در اهواز و بندرعباس
-
ترامپ امشب از یک تصمیم جدید درباره ایران خبر داد
-
رزمایش مشترک ایران، روسیه و چین تکذیب شد؟
-
پرواز پهپاد شناسایی ایران بر فراز خلیج فارس
-
یک سامانه بارشی قوی در آستانه ورود به کشور
-
رابعه اسکویی از مردم عذرخواهی کرد
-
موضع عربستان درباره جنگ با ایران ۱۸۰ درجه تغییر کرد
-
وضعیت تعطیلی مدارس تهران، شنبه ۱۱ بهمن
-
پیام شهاب حسینی به پدر و مادرِ ایلیا دهقانی
بانک اطلاعات مشاغل تهران و کرج
-
سالن های آرایش و زیبایی
-
پزشکان پوست و مو
-
آموزشگاه آشپزی در تهران
-
گالری پوشاک
-
اخذ ویزا
-
کاشت ناخن
-
محصولات پزشکی
-
تدریس خصوصی
-
مزون و شوی لباس
-
اعزام دانشجو
-
خدمات آرایشی و زیبایی
-
خدمات درمانی
-
مدارس
-
طلا و جواهر و زیورآلات
-
صرافی
-
محصولات آرایش و زیبایی
-
خدمات حیوانات خانگی
-
مهد کودک
-
مبلمان
-
سیسمونی و نوزاد
-
مراکز درمانی
-
پت شاپ
-
رستوران و تهیه غذا
-
تعمیرات مبل در تهران
-
خدمات تفریح و سرگرمی
-
پزشکان متخصص
-
باشگاه های ورزشی
-
فست فودهای تهران
-
سرویس خواب
-
موبایل
-
دکتر زنان در تهران
-
فروشگاه ها و لوازم ورزشی
-
کافی شاپ و سفره خانه
-
دکوراسیون داخلی
-
لوازم خانگی
-
دندانپزشکان
-
آموزشگاه ها
-
صنایع غذایی
-
تزیینات داخلی
-
خدمات منزل
-
دندانپزشکی کودک
-
آموزشگاه زبان در تهران
-
تشریفات و موسسه پذیرایی
-
خدمات ساختمان
-
فروش و خدمات خودرو
-
پزشکان زیبایی و لاغری
-
آموزشگاه موسیقی
-
خدمات مجالس
-
قالیشویی در تهران
-
سایر خدمات
-
جراحی بینی و زیبایی
-
آموزشگاه هنری
-
آتلیه عکاسی
-
آژانس مسافرتی و هتل





















نظر کاربران
خیلی قشنگه...
فرمهای تکراری، رنگهای مکرر، طرحهایی که با وجود زیبائیهایشان دیگر حرفی برای گفتن ندارند و توجه به این نکته که معماری اسلامی وحی منزل نمیباشد که قابل تجدید و تغییر نباشد، از اینکه بالاخره از قالبهای سنتی درآمده و آنهم به زیبایی که توانایی رقابت با احفاد خود را دارد.