خانم نهال تجدد! کاش کمتر ادا بریزید، اینجا، آنجا نیست

برترین‌ها: این روزها ویدئوهایی یکی از قسمت‌های اخیر برنامه "اکنون" به شدت وایرال می‌شود. قسمتی که میهمانش از فرانسه آمده؛ درباره نهال تجدد حرف می‌زنیم که گفت‌و‌گویش با سروش صحت، فضایی روشنفکری و سانتی‌مانتال داشته و خوراک ادیت‌های اینستاگرامی شده. او زاده اسفند ۱۳۳۸ است و همسرش ژان کلود کاری‌یر، فیلم‌نامه‌نویس مشهور فرانسوی‌ با لوئیس بونوئل فقید همکاری بلندمدتی داشته است. 

تجدد در بخشی از این گفت‌وگو می‌گوید: "همه قصه‌های من در ایران می‌گذرد و در تمام سال‌های زندگی مشترک با همسرم، خانه ما پاتوق بود و همه کد در ورودی خانه ما را داشتند. خانه ما مرکز تبادل فرهنگی بود."

گزاره‌ای که ظاهرا به مذاق نیما نامداری، فعال اقتصادی چندان خوش نیامده: "برای امثال نهال تجدد، ایران یک پدیده تاریخی و موزه‌ای است که باید عاشقش بود اما درونش زندگی نکرد. این‌ها بیابانهای ایران را دوست دارند اما از خیابانهای آن ‌بی‌خبرند. برای اینها ایران عنصر کلیدی هویت آکادمیک و کسب‌وکار شرق‌شناسی‌شان است. آدمهایی که هر چه دارند ناشی از موقعیتی است که در آن دنیا آمده‌اند. از خودشان چیزی ندارند جز همین تفاخر به اشرافیت روشنفکری‌ای که در آن زاده شده‌اند، آن هم اشرافیتی که ایران را در بزنگاه‌های تاریخی به خطر انداخته. اینها خوب بلدند خودشان را روی بند نگه دارند."

این زاویه دید به گفت‌وگوی صحت و تجدد ظاهرا مورد وثوق برخی از کاربران توئیتر هم بوده. در واقع آن‌ها معتقدند که فضای این مصاحبه می‌توانست به‌جای گیر افتادن در فضاهای شبه روشنفکری و به اصطلاح کلی‌تر، "ادایی" به نکاتی جزئی‌تر مثل زندگی مشترک با یکی از بزرگترین سینماگران تاریخ فرانسه بپردازد. 

کاربری به نام رها می‌نویسد: مشکل من با امثال تجدد اینه در لحظه با توجه به جو و موقعیتی که هستن مطالب آماده دارن یعنی تو جایی که میشد هزارتا خاطره از خودشو شوهرش تو ایران بگه دقیقا از بهشت زهرا گفت، چیزی که مطمنا تو محافل روشنفکری ازش نمی‌گه. 

حمیده: در مورد آنچه که آقای نامداری نوشته نمی‌تونم به طور کامل بگم درسته اما در جایی از صحبت‌هاشون به نظرم خیلی فیک و کلیشه‌ای بود و بیشتر شبیه الگوی رفتاری بعضی از همین آدم‌هایی که دور از وطنند و برای اینکه‌ پذیرفته بشن از این روش‌های تکراری روانی استفاده میکنند.

آترا هم تقریبا موافق است: من ایشون رو نمیشناسم، کتابی هم ازشون نخوندم، فقط برنامه‌ی اکنون رو دیدم و حسم نسبت به این برنامه رو میگم، خیلی خیلی تظاهر و کلیشه در رفتار و گفتارشون هویدا بود. اصلا دلنشین نبود در کل.

عاطفه هم نوشت: نهال تجدد رو خیلی دوست دارم اما واقعا با این توییت موافقم و براش مثال زیاد دارم توی ذهنم.

سامان: شبیه همین حرف را میلان کوندرا در مورد خبرنگاران کنجکاو علاقمند به بلوک شرق گفته با این مضمون که  شما وطن من را شبیه کلکسیون و باغ وحشی برای تماشا می‌خواهید و به نظرم اعتراضی کاملا بجاست.

آرمیتا به برخی از این ادیت‌های اینستاگرامی معترض است: چرا با اون خاطره نهال تجدد تولید محتوا می‌کنید که می‌گه توی کلاس فلسفه چینی استادش تا فهمیده ایرانیه گفته دیگه فقط روی صحبت من تویی؟ بعد افتخار خاصی هم نداره به نظرم، حالا حال می‌کرده با ایران و تاریخ و چهارتا فیلسوف ایرانی احتمالاً.

علی: نهال تجدد رو پیش از این نمیشناختم. الان هم نمیشناسم. ویدیوی ۲ دقیقه ای در برنامه صحت ازش دیدم، در مورد سانتیمانتالیسم شرق شناسی، قضاوت پررنگی ندارم. بهش منتقدم. شوربختانه صداقتی در کلامش ندیدم.

و سعید: برنامه‌ی «اکنون» نهال تجدد انقدر مبتذل شروع شد که ادامه ندادم. بیشتر شبیه یک ارائه و نمایش «طبقه» بود. من مادرم شصت سال پیش این بود. بابا فلان بود. آبا و اجدادم به فلان کس می‌رسه. نام خانوادگی ما از فلان چیز نشات میگیره. خب الان باید چیکار کنیم خانم‌ تجدد؟! اینا چرا باید برای ما مفید باشه؟