توضیح خرازی درباره اظهاراتش راجع به مصباح

عصر ایران: در پی انتساب توصیفاتی از صادق خرازی نسبت به آیت‌الله مصباح یزدی و بازتاب های آن در رسانه ها و فضای مجازی سایت تاریخ ایرانی متنی را در این رابطه منتشر کرد.

در این توضیحات آمده است:

۱- یکسال قبل چند هنرمند مستندساز، پس از مدتی تلاش به ملاقات من آمدند و فیلم مستندی كه از زندگی آیت‌الله مصباح یزدی درست كرده بودند را در اختيارم گذاشتند. من با بيان اينكه مستندسازی زندگی مشاهير کار خوبی است، نظرات و تذکراتی دادم و در عين حال همان موقع نقدهایم را بیان کردم.

۲- دو ماه قبل دوستان درخواست کردند كه بنده در جلسه‌ای براى تماشاى نسخه اصلاح شده فيلم شرکت کنم. اگرچه اينجانب همواره براى شركت در اين قبيل جلسات اکراه داشته و دارم، به علت اصرار دوستان هنرمند مستندساز و جهت احترام به آنان و به دليل همزمانی حضورم در قم به دلايل خانوادگى، درخواست آنان را قبول كردم.

۳- متأسفانه بدون هماهنگی قبلی، به یکباره اعلان كردند كه قرار است تا دو منتقد از جمله بنده راجع به این مستند اظهارنظر نمایند. من ابتدا امتناع کردم‌ و گفتم چنین قراری نداشتیم و من مستمع هستم. اما اصرار زیادی کردند و اینجانب ناچار شدم نظرات خودم را در آن جلسه بيان كنم.

۴- در آنجا صریح عرض كردم كه ما در واقع فیلم و مستندی که نمایانگر عينى و واقعی زندگی علمی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آیت‌الله مصباح یزدی باشد را نمی‌بینیم. شما یک زندگی شبه مدرن و رفت‌وآمد یک سری افراد را نشان می‌دهید که در حقیقت نماد واقعی ایشان نیست

۵- ما در مسیر تاریخ معاصر اندیشه حوزه با چند آیت‌الله مصباح یزدی روبه‌رو هستيم:
مصباح یزدی فیلسوف
مصباح یزدی شاگرد امام و مبارز
یکی از مؤسسین جامعه مدرسین و کاتب و دبیر همه جلسات جامعه
مصباح درگیر با جریانات التقاطی
مصباح گوشه‌گیر
مصباحی كه با شهید بهشتی علیه توده‌ای‌ها، مارکسیست‌ها و منافقین همكارى می‌کرد
مصباح بعد انقلاب كه عضو ستاد انقلاب فرهنگى و نماينده مردم خوزستان و تهران در مجلس خبرگان رهبرى شد.

بنده عرض كردم كه ما منکر تلاش‌های علمى و فرهنگى ايشان در طول تاريخ نمی‌شویم و نفى جايگاه مهم فعلى ايشان را در حوزه نمی‌کنیم. ايشان بالاخره تألیفات زيادى داشته‌اند و شاگردان زيادى را تربیت ‌کرده‌اند. اما به دلیل اختلافات فكرى و سياسى كه بنده با ايشان دارم، معتقدم كه ناديده گرفتن فعالیت‌هایی كه ايشان در طول زمان داشته‌اند، ارائه تصويرى غيرمتوازن از سوابق ايشان و تنها تأکید بر فعالیت‌های فكرى و سياسى دهه‌های اخير وى به نفع ايشان نيست.

جان كلام بنده اين بود كه به لحاظ سیاسی در دو الی سه دهه اخیر جامعه یک آیت‌الله مصباح یزدی دیگری را نسبت به آنچه كه ما از قبل از ايشان سراغ داشتيم را شاهد بوده است.

اين بويژه در مورد نگاه‌های اخير ايشان نسبت به حكومت و اسلام سياسى و مخالف‌های ايشان با بسيارى از جريانات روشنفكرى و بخصوص با جنبش اصلاح‌طلبی صادق می‌باشد. عرض كردم كه ما به آیت‌الله مصباح یزدی که از جریان احمدی‌نژادیسم حمايت و اقدامات ايشان را كه منجر به تحميل آن دولت به مردم و تاریخ ایران شد را قابل دفاع نمی‌دانیم.

حمایت‌های ایشان را از شخص آقای احمدی‌نژاد و جريان سياسى حامى ايشان را كه موجب بحران و به وجود آمدن انحرافات به اشکال مختلف شد را مورد انتقاد و محل اختلاف نظر غیرقابل کتمان خود با جريان ايشان می‌دانيم.

اما در عين حال من ایشان رو متفکر، فیلسوف و صاحب مكتب می‌دانم و اگرچه به لحاظ علمی در حدی نیستم که نسبت به این شخصیت حوزه به لحاظ علمى قضاوت كنم، می‌دانم كه بخش قابل توجه حوزه نسبت به وزنه علمی ایشان متفق‌القول هستند. حتی منتقدین سیاسی ایشان نيز منکر شخصیت علمی و تلاش‌های فکری و سابقه فرهنگی و تأثیراتی كه ایشان داشته‌اند نمی‌شوند.

۶- اتفاقا در آن جلسه حجت‌الاسلام جناب آقای محسنی سخنان من در انتقاد از آقای مصباح و در دفاع از جنبش اصلاح‌طلبی و رد حمایت‌های انجام شده از دولت احمدی‌نژاد را برنتابیدند و به نقد اصلاح‌طلبان پرداختند.

به‌صورت مفصل راجع به مواضع آیت‌الله مصباح و بخصوص در مورد اقدامات ايشان و همفكرانشان پس از سال ۱۳۸۴ به صورت مبسوط بحث کردیم.

۷- ای ‌کاش حق مطلب ادا می‌شد و منابع خبرى در گزارش كامل همه مباحث مطرح شده در یک جلسه نیمه بسته، روش حرفه‌ای رسانه‌ای را رعايت می‌کردند.