تب تازه به دوران رسيدگی این جماعت ایرانی
ديده شدن و مورد توجه قرار گرفتن صفت ذاتي گروه سني جواناني است كه براي ارضاي خواسته‌هاي دروني خويش علاقه‌مندند كه مورد تحسين و توجه قرار گيرند.
روزنامه تهران امروز: ديده شدن و مورد توجه قرار گرفتن صفت ذاتي گروه سني جواناني است كه براي ارضاي خواسته‌هاي دروني خويش علاقه‌مندند كه مورد تحسين و توجه قرار گيرند.
ولي امروزه ما در جامعه شاهد رفتار ويژه‌اي از گروه خاصي هستيم كه حاضرند خود را با دشواري‌هاي خاصي مواجه كنند تا نگرش اجتماعي نسبت به آنان به‌گونه‌اي شكل گيرد كه مورد توجه باشند.
اصل گمنامي انسان‌ها به علت بحران هويت و تغيير و تحولات شگرف فرهنگي كه ملاك‌ها و شاخص‌هاي تعيين پايگاه اجتماعي براساس امور مادي باشد، منزلت اجتماعي را مدل ماشين، محل اقامت و برندهاي لباس و مسائلي از اين دست تعيين مي‌كند.
در دنياي غرب تعيين پايگاه اجتماعي شهروندان براساس مسائل اقتصادي و شاخص‌هاي روبنايي و سطحي قابل رويت عموم ساخته و پرداخته مي‌شود. متاسفانه تهاجم فرهنگي در جامعه ما نيز شرايطي را فراهم ساخته كه گاهي ملاك جايگاه اجتماعي انسان‌ها نيز بر اينگونه ملاك‌ها و معيارها رقم مي‌خورد.
انسان‌هايي كه تحت‌تاثير اين افكار و انديشه‌ها هستند با مواجه شدن با اولين مشكل تلاش مي‌كنند كه خود را متناسب با ذائقه‌هاي شهروندان سازگار كنند. به گونه‌اي خود را نشان دهند كه بتوانند مورد توجه قرار گرفته و با تحسين اجتماعي مواجه شوند. آنها آنگونه خود را مي‌نمايانند كه واقعا نيستند و تلاش مي‌كنند با به رخ كشيدن توانمندي‌هاي مالي كاذب خويش اعتماد ديگران را جلب كنند و از اين رهگذر به اهداف خويش برسند.
به علت فشار عقده‌هاي فروخفته رواني دست به تلاش‌هايي مي‌زنند كه افكار ديگران را تحت‌تاثير رفتار خويش قرار دهند و در واقع بتوانند پايگاه اجتماعي خويش را ارتقا بخشند. وقتي شاخص‌ها و ملاك‌هاي تعيين پايگاه اجتماعي در جامعه ما نيز تحت‌تاثير ملاك‌هاي غربي به سويي كشانده مي‌شود كه صفرهاي حساب پس‌انداز حرمت و احترام مي‌آفريند، مدل ماشين عزت را به‌دنبال دارد يا آدرس منزل موجب توجه ويژه مي‌گردد و پول و ثروت به عنوان تنها ملاك منزلت اجتماعي محسوب مي‌شود.
اينگونه افراد تحت‌تاثير چنين انديشه‌هايي تلاش مي‌كنند با اخذ انواع وام‌ها، كسب درآمدهاي نامشروع و تلاش‌هاي بي‌وقفه براي فريب ديگران، طبقه اجتماعي خود را در افكار عمومي دگرگون ساخته و با توجه ديگران به خود مورد تكريم قرار گيرند. اين در حالي است كه ملاك‌ها و معيارهاي جامعه اسلامي براي تعيين پايگاه و منزلت شهروندان در جامعه كاملا متفاوت است.
قرآن تقوا را تنها شاخص تعيين رتبه اجتماعي معرفي كرده و همه ملاك‌ها و معيارهاي قومي، قبيله‌اي، اقتصادي و مالي را رد كرده است. پس شايسته است سازمان‌هاي فرهنگي و اجتماعي براي حاكم ساختن اين انديشه ارزشمند نزد افكار عمومي شرايطي را فراهم كنند كه تقوا و معنويت به عنوان تنها ملاك تعيين منزلت و پايگاه اجتماعي در جامعه ما به عنوان تفكر قالب و انديشه برتر قرار گيرد. در چنين حالتي بخش اعظمي از مشكلات و گرفتاري‌هاي فرهنگي و اجتماعي جامعه ما حل خواهد شد.
ولي امروزه ما در جامعه شاهد رفتار ويژه‌اي از گروه خاصي هستيم كه حاضرند خود را با دشواري‌هاي خاصي مواجه كنند تا نگرش اجتماعي نسبت به آنان به‌گونه‌اي شكل گيرد كه مورد توجه باشند.
اصل گمنامي انسان‌ها به علت بحران هويت و تغيير و تحولات شگرف فرهنگي كه ملاك‌ها و شاخص‌هاي تعيين پايگاه اجتماعي براساس امور مادي باشد، منزلت اجتماعي را مدل ماشين، محل اقامت و برندهاي لباس و مسائلي از اين دست تعيين مي‌كند.
در دنياي غرب تعيين پايگاه اجتماعي شهروندان براساس مسائل اقتصادي و شاخص‌هاي روبنايي و سطحي قابل رويت عموم ساخته و پرداخته مي‌شود. متاسفانه تهاجم فرهنگي در جامعه ما نيز شرايطي را فراهم ساخته كه گاهي ملاك جايگاه اجتماعي انسان‌ها نيز بر اينگونه ملاك‌ها و معيارها رقم مي‌خورد.
انسان‌هايي كه تحت‌تاثير اين افكار و انديشه‌ها هستند با مواجه شدن با اولين مشكل تلاش مي‌كنند كه خود را متناسب با ذائقه‌هاي شهروندان سازگار كنند. به گونه‌اي خود را نشان دهند كه بتوانند مورد توجه قرار گرفته و با تحسين اجتماعي مواجه شوند. آنها آنگونه خود را مي‌نمايانند كه واقعا نيستند و تلاش مي‌كنند با به رخ كشيدن توانمندي‌هاي مالي كاذب خويش اعتماد ديگران را جلب كنند و از اين رهگذر به اهداف خويش برسند.
به علت فشار عقده‌هاي فروخفته رواني دست به تلاش‌هايي مي‌زنند كه افكار ديگران را تحت‌تاثير رفتار خويش قرار دهند و در واقع بتوانند پايگاه اجتماعي خويش را ارتقا بخشند. وقتي شاخص‌ها و ملاك‌هاي تعيين پايگاه اجتماعي در جامعه ما نيز تحت‌تاثير ملاك‌هاي غربي به سويي كشانده مي‌شود كه صفرهاي حساب پس‌انداز حرمت و احترام مي‌آفريند، مدل ماشين عزت را به‌دنبال دارد يا آدرس منزل موجب توجه ويژه مي‌گردد و پول و ثروت به عنوان تنها ملاك منزلت اجتماعي محسوب مي‌شود.
اينگونه افراد تحت‌تاثير چنين انديشه‌هايي تلاش مي‌كنند با اخذ انواع وام‌ها، كسب درآمدهاي نامشروع و تلاش‌هاي بي‌وقفه براي فريب ديگران، طبقه اجتماعي خود را در افكار عمومي دگرگون ساخته و با توجه ديگران به خود مورد تكريم قرار گيرند. اين در حالي است كه ملاك‌ها و معيارهاي جامعه اسلامي براي تعيين پايگاه و منزلت شهروندان در جامعه كاملا متفاوت است.
قرآن تقوا را تنها شاخص تعيين رتبه اجتماعي معرفي كرده و همه ملاك‌ها و معيارهاي قومي، قبيله‌اي، اقتصادي و مالي را رد كرده است. پس شايسته است سازمان‌هاي فرهنگي و اجتماعي براي حاكم ساختن اين انديشه ارزشمند نزد افكار عمومي شرايطي را فراهم كنند كه تقوا و معنويت به عنوان تنها ملاك تعيين منزلت و پايگاه اجتماعي در جامعه ما به عنوان تفكر قالب و انديشه برتر قرار گيرد. در چنين حالتي بخش اعظمي از مشكلات و گرفتاري‌هاي فرهنگي و اجتماعي جامعه ما حل خواهد شد.
نظر کاربران
اي آقا..........
ديگه پز و قمپز در كردن در بين اكثريت مردم نهادينه شده و نميشه عوض كرد اين طرز فكر را
ما كسانى را مي شناسيم كه جد در جد مومن و نماز خوان هستند ولى بسيار ظاهر بين و زندگى تشريفاتى دارند و مدل ماشين و برند لباس و حتى محل سكونت براشون خيلى مهمه
نمى دونم چرا مردم اينجوري شدن البته خودمون هم مستثنى نىستيم
ببخشید این جمله رو از کجا آرودید؟"
در دنياي غرب تعيين پايگاه اجتماعي شهروندان براساس مسائل اقتصادي و شاخص‌هاي روبنايي و سطحي قابل رويت عموم ساخته و پرداخته مي‌شود..." و همچنین این جمله:"قرآن تقوا را تنها شاخص تعيين رتبه اجتماعي معرفي كرده و همه ملاك‌ها و معيارهاي قومي، قبيله‌اي، اقتصادي و مالي را رد كرده است...". این قرآن شریف سوره های مدنی هم دارد. آخر مگر تاریخ و سنت و احکام هم ملاک نیستند؟ کی؟ کجا؟ چه خبر شده؟ قوانین جدیدی کشف شده اند؟ از کجا آورده اید این اطلاعات ارزشمند را؟