تبعات لجاجت با سنت‌هایی که برای ایرانی‌ها عزیز است
آخرهای سال که می‌رسد، موسم برپایی سنت‌هایی چون نوروز و چهارشنبه‌سوری است. افراد و تفکراتی هستند که چنین سنتهای ملی و بومی را نمی‌پسندند.
روزنامه توسعه ایرانی: آخرهای سال که می‌رسد، موسم برپایی سنت‌هایی چون نوروز و چهارشنبه‌سوری است. افراد و تفکراتی هستند که چنین سنتهای ملی و بومی را نمی‌پسندند. اما سئوال اصلی این‌جاست که واقعا چنین سنت‌هایی، که این همه توسط برخی مورد هجمه قرار می‌گیرند، چه نفعی دارند؟ آیا باید به آنها توجه داشته باشیم یا اینکه بود و نبودشان تفاوتی می‌کند؟ پای صحبت‌های دکتر امان‌الله قرایی مقدم، جامعه‌شناس نشسته‌ایم تا بیشتر برای‌مان توضیح بدهد. او ناراحت است که چرا واقعا حتی لیسانسه‌های تاریخ ما نیز، گاهی به خودشان زحمت نداده‌اند تخت جمشید را ببینند و چرا نسبت به شخصیت‌های تاریخی و ملی خودمان اینقدر بی‌تفاوت‌ایم.
داریم به ایام نوروز و مناسبت‌هایی مثل چهارشنبه سوری و ... نزدیک می‌شویم. نسبت به این سنتهای ملی و تاریخی چند موضع وجود دارد. برخی مذهبی‌ها که کلا آنها را رد میکنند. برخی با تفکرات چپ‌گرایانه و جهان‌وطنی و مدرن هم که کلا بی‌تفاوت از کنار آنها می‌گذرند. در حاکمیت نیز بعضا نوعی زاویه داشتن با این سنتها وجود دارد. به نظر شما باید چنین سنت‌هایی را برای همیشه حذف کنیم یا اینکه امکان ترکیب و تجمیع آنها وجود دارد؟
به دلیل نوع فرهنگی که ایران دارد، نمی‌شود در آن هویت هویت ملی و دیگر هویت‌ها را از هم جدا کرد و بگوییم که مثلا این جدا از آن یکی باشد و این را اصلاح کنیم و دیگری را نادیده بگیریم. مجموعه این‌هاست که مواریث فرهنگی ما را تشکیل می‌دهند. با همین اسطوره‌ها و تاریخ و بخش مذهبی و ... است که میراث فرهنگی و ملی ما ایرانی‌ها شکل گرفته است.
حالا میراث فرهنگی ایرانی‌ها اینقدر قابل توجه هست یا اینکه کمی هم داریم زیاده‌روی می‌کنیم؟
این را ما که نمی‌گوییم، دیگران می‌گویند. فرهنگ کهن و تاریخی 9 سال سابقه دارد. در مردم‌شناسی فرهنگی ما سه مکتب آلمان و آمریکا و انگلیس را داریم. این‌ها دارند می‌گویند که سه مهد در جهان بوده که تمدن و مدنیت از آن‌جاها به دنیا سرایت کرده و شیوع پیدا کرده است.
کدام‌ها هستند؟
مصرف و یونان؛ و البته بین‌النهرین.
بین‌النهرین الان عراق حساب نمی‌شود؟
امروزه عراق است، آن موقع ایران بوده و عراقی وجود نداشته؛ خوزستان و بین‌النهرین بوده است. چند هزار سال قبل از میلاد در این منطقه اصلا نظام مدیریتی و اداری وجود داشته است. خوزستان مهد تمدن بوده و گندی‌شاپور، مرکز علمی و پزشکی جهان بوده است؛ پیش از آن‌که اروپایی‌ها، حالا منهای تا حدودی یونانی‌ها، از این چیزها خبر داشته باشند. ما از دیرباز دانشمندان و نخبگان مطرحی داشته‌ایم که حالا شروع کنیم به لیست کردن، خیلی دراز می‌شود. بیخود نیست که حسنین هیکل، سردبیر معروف الاهرام می‌گوید که ما زبان‌مان عربی شده چون کسی مثل فردوسی را نداشته‌ایم. ببینید چقدر مثلا حضور فردوسی اثرگذار بوده که یکی مثل حسین هیکل هم به آن اشاره می‌کند. صدها سال در طور تاریخ ایران مهد خیزش و تربیت نخبگان بوده است؛ که حالا دلایل مختلفی داشته که محل بحث ما نیست.
با این توضیحاتی که می‌گویید، پس این عنادها با سنتهای ملی و تاریخی ما از کجا می‌آید؟ چرا تفکرها و افرادی در کشور با شیوع و گسترش چنین سنت‌هایی مخالف‌اند؟ در حالی که می‌دانیم مخالفت‌شان راه به جایی ندارد و مردم در حال توجه به این سنتها هستند... سئوال اصلی این‌جاست این همه لجاجت از کجا می‌آید؟
ریشه در نادانی دارد. به قول ابن‌خلدون، ایرانیان هزار سال زندگی کردند بدون اینکه یک ساعت به ما نیاز داشته باشند؛ و ما نتوانستیم ده‌ها سال حکومت کنیم بدون اینکه یک ساعت بی‌نیاز از ایرانی‌ها باشیم. این به نوعی از ناهنجاری است که چنین لجاجت‌هایی می‌بینیم؛ از بی‌هویتی. البته بحثم صرفا بحث درباره ماهیتی به نام فرهنگ و تمدن عرب نیست؛ درباره این است که اعراب واقعا در زمان خودشان، فرهنگ و تمدنی عقب‌مانده محسوب می‌شدند. مثلا ما درباره اروپای قرون وسطی هم می‌گوییم این را؛ به دلیل نشانه‌ها و دلایل و نمادها و فکت‌هایی که وجود داشته. این‌ها را در کتاب‌های اساتید برجسته ایرانی و الازهر و ... می‌توانید سراغ بگیرید؛ پس یک اظهار نظر چشم بسته ناشی از نژادپرستی نیست؛ فکت تاریخی است. همین تحت تأثیر این فرهنگ قرار گرفتن باعث شده تا این برخوردها با سنتهای ملی و تاریخی ایرانی را ببینیم. نتیجه‌اش می‌شود نوع سوم گرایش به هویت‌های جمعی که گرایش به فرهنگ مبتذل غربی باشد. حتی آمریکایی‌ها از مدت‌ها پیش متوجه شدند که بی‌هویتی چقدر خطرناک است و سعی کرده‌اند آن را از بین ببرند.
اما جوانان امروز ما متوجه این خطرهای بی‌هویتی نشده‌اند و داریم آثارش را می‌بینیم. این‌ها ناشی از این است که جوان ما از بزرگان دینی و ملی ما، پیش و پس از اسلام، چیزی نمی‌داند و خبری ندارد. در نتیجه هم اعتماد به نفس ندارد، هم تحت تأثیر فرهنگ منحط غربی قرار می‌گیرد.
درد ما این‌جاست که جوانان ما از اصالت فرهنگی و میراث فرهنگی و ملی دور شده‌اند. تقصیر ما و حاکمیت است که در این زمینه کاری نکرده‌ایم.
چرا این‌جوری شده؟ تقصیر کیست؟
اگر دهه هشتادی‌های ما و جوانان ما چنین شده‌اند به دلیل ندانم‌کاری‌ها است. به دلیل این است که نسبت به گذشته ملی و هویت ملی بی‌توجهی شده است. به دلیل این است که فرزندان ما تاریخ را کامل نمی‌خوانند و آن قسمتی را که برخی ترجیح می‌دهند، مرور میکنند. همین‌هاست که باعث می‌شود دانشجوی تاریخ ما، به خودش زحمت ندهد که برود و پاسارگاد و تخت جمشید و ... را ببیند. این چطور می‌خواهد هویت و اصالت پیدا کند؟ درد ما این‌جاست که جوانان ما از اصالت فرهنگی و میراث فرهنگی و ملی دور شده‌اند. تقصیر ما است که در این زمینه کاری نکرده‌ایم و نتیجه‌اش شده همین رفتارهای خارج از اصالتی که از ناآرامی‌های سال گذشته دیده و می‌بینیم؛ در حالی که یک فرد با اصالت چنین کارهایی نمی‌کند.
فکر می‌کنید سنتها و شخصیت‌های تاریخی ما برای جوانان و نوجوانان امروز ما جذابیت دارد؟ آن هم در حالی که غربی‌ها دارند با این شدت و وسعت قهرمان‌های خودشان را ترویج میکنند...
ما هم باید از تجربه آمریکا و دیگر کشورها استفاده کنیم. الان به سریال‌های کره جنوبی و ترکیه نگاه کنید. مگر کره جنوبی چقدر تاریخ دارد؟ ولی ببینید که با این دیپلماسی سریالی خودش چقدر هواخواه پیدا کرده. ما نه تنها از این دست کارها نکرده‌ایم که حتی با آنها لج کرده‌ایم. نتیجه‌اش شده همین دوری جوانترها از هویت دینی و اسلامی و ملی. نتیجه‌اش همین عمامه‌پرانی‌ها می‌شود که از یک فرد بااصالت به دور است. این آقایان نمی‌دانند که با این عناد با هویت ما دارند چه کار میکنند. من با این سن و سال، یادم هست وقتی یک روحانی وارد مترو و اتوبوس می‌شد، به احترامش بلند شده و جای‌شان را به او می‌دادند. کاری به انتقادها و قبول داشتن‌ها و نداشتن‌ها ندارم. بحث من اصالت است. این عمامه‌پرانی و ... از یک فرد با اصالت به دور است. وقتی شما هویت ملی را نفی کرده‌اید، نتیجه‌اش شده است این از بین رفتن اصالت دیگر...
بعضی‌ها دلیل مخالفت و عناد خود را خرافی بودن و غیرمستند بودن این‌ها می‌دانند. این درست است؟ واقعا خرافه‌اند؟
این‌جا دیگر وارد بحثی مجزا می‌شویم. ببینید، بحث خرافه‌گرایی و خرافه‌پرستی در همه کشورها و فرهنگ‌ها به نوعی وجود دارد. شما به همین اروپا و قرون وسطی نگاه کنید. ببینید چقدر از دانشمندان و متفکران خودشان را به این بهانه کشته‌اند. در همین هند و پاکستان و چین و ... هم خرافات فراوان بوده است. این نیست که بگوییم اگر هم خرافه‌ای بوده، صرفا در ایران بوده است؛ بحثی کلی و عمومی است. اگر هم برخی معتقدند که چنین چیزهایی هست، باید جواب داد که امروزه جوانان ما و دهه هشتادی‌ها، از سنت‌گرایی خرافه‌گرا عبور کرده‌اند و خردگراتر شده و از فهم و خرد و دانش خودشان دارند استفاده میکنند در این حوزه‌‌ها. متأسفانه در این‌جا شاهد هستیم که بیگانگی بچه‌های ما با سنتها و میراث فرهنگی، از همان دوران کودکستان دارد شروع می‌شود. باید نگاه کنیم که آمریکا و دیگر کشورها دارند با همان میراث فرهنگی نیم‌بند خودشان چه کار میکنند، کارهایی از این دست انجام بدهیم. ما باید در این زمینه اعتماد به نفس زیادی داشته باشیم؛ چون در کنار مصر و یونان، جزو سه منطقه‌ای هستیم که تمدن را به جهان اشاعه داده‌ایم. باید درک کنیم که چرا جوانترهای ما با این چیزها بیگانه‌اند و راه حلش چیست.
نظر کاربران
اگر دغدغه سلامت مردم رادارید وسایل ایمنو بی خطر دردسترس قرار دهید ومکانهایی در اختیار با امکانات کامل درست کنید.
ته دل شما بااین جشن ها مخالف است.. ملت هم فهمیده و این نوعی تقابل است راه مدارا را پیش بگیرید هردوطرف را میگویم ما ملت یک سرزمینیم
اینکار سالیانی هست که بسترسازی شده و مواد آتش زای استاندارد هم تهیه شده ولی شور جوانی و کم شعوری بسیاری این جشن را به ناهنجاری و مزاحمت های افسارگسیخته تبدیل کرده است
درود بر شما که دنبال دلخوشی مردم هستید حفظ سنتها بها دادن به هویتمونه
هرچیزی که مردم رو خوشحال کنه دولت باهاش مخالفه
چهار شنبه سوری حذف شدنی نیست ...چقدر بدگویی کردن نشد از این پس هم کاری نداشته باشید....
به کسانی که این رسم کهن و ایرانی و ملی را میخواهند به جنگ شهری و آزار و اذیت دیگران تبدیل کنند نباید اجازه بدهیم، همچنین به آنهایی که این رسوم را از اساس انکار میکنند نباید وقعی گذاشت. ما مردم ایران ملتی هستیم با فرهنگی چند هزار ساله. بیاییم فرهنگ اصیلمان را به نمایش بگذاریم.
هر کاری کنید چیز های زوری تو مخ کسی نمی رود به قول شاعر گفتی نرود میخ اهنی بر سنگ به زور .
طرف عملا بمب میسازه باعث مرگ چند نفر میشه بعد میگه چرا جلو سنتهای مارو گرفتی؟!! مثل آدم تفریح کنید کسی کارتون نداره.
مردم هرسال از پارسال بهتر اجرا میکنند
زردی من از تو
سرخی تو از من
چه شعار خوبی نیاکان ما داشتند
یادشان بخیر و نیکی
زمان قدیم کاه جمع می کردبم و آتش می زدیم ک از روی آن می پریدیم و آن شعار را می دادیم و کیف می کردیم
مراسم را برگزار می کردیم بدون اینکه کسی ناراحت شود
نه صدای انفجاری بود و نه خانه خراب می شد
نه دست و پایی قطع می شد و نه چشمی کور می شد و نه جانی گرفته می شد
هر چی بود خوشی بود و مراسم به یاد ماندنی
من با آن مراسم به شدت موافقم و هنوز که هنوزه آن مراسم را به خاطر دارم
ولی حالا چی ؟
غصه ام می گیره
مراسم یادگاری نیاکان ما خراب شد
دنبال مقصر نگردیم
خودمان مقصریم
حالا باید پنجره ها را ببندیم و خودمان را در خانه حبس کنیم و دعا کنیم خانه سرمان خراب نشود
من با اینگونه برگزاری مراسم به شدت مخالفم .
زردی من از تو
سرخی تو از من
این کارها چهار شنبه سوری نیست این چهار سنبه سوزی هست بیشعور ها درک درستی احسنت ها رو ندارن
دوستان کسی با فرهنگ ایرانی و چهار شنبه سوری مخالف نیست خودم شخصا میگم فرهنگ باید حفظ بشه
اما....
نه اینگونه یه عده از سر جاهلیت و بچگی و یکسری عمدا جان مردم رو به خطر بندازن و مزاحم مردم بشن
سعی کنیم از فرهنگمون استفاده درست ببریم