واکنش به فتوای مجاز بودن آب خوردن روزه دار

من نمیدونم چجوریه که یه حجت الاسلام میاد و فتوای یه مرجع تقلیدی که مقلد داره رو زیر سوال میبره !
عین این هست که یه جراح عمومی بیاد و نظریه تخصصی یه فوق متخصص رو رد کنه !

اگر رساله ی علمای دیگر را مطالعه کنید می بینید که قریب به اتفاق چنین نظری دارند ، فقط در قالب فتوا بیان نشده است!

دمت گرم اقاي زنجانی

ه نظر میرسد منتقد بیشتر نیاز به معروف شدن دارد اگر خلاف بود صدای وااسلاما بلند میشداین معاونت بهتر است درهمان معاونت اظهار فضل نماید . بقول معروف اگر حدیثی با عقل ومنطق جور باشد باید قبول کرد وحدیث منقول از طرف آیت الله زنجانی مقبولیت وعقلانیت دارد

سوال: مگر مجتهد حق ندارد دریافت خود را از مسایل دینی در قالب فتوا بیان دارد ؟چه اصراری در هم خوانی این فتوا با فتواهای دیگر وجود دارد؟تعریف شما از نو پردازی دارای اشکال اساسیست لذا با توجه به اختلاف فتواهای مراجع مختلف در مورد موضوعی واحد هر مرجعی میتواندنو پرداز باشد و....!!!!

چرا اینقدر کششش میدین ؟ هر که تشنه است اب بخوره . به همین سادگی !

مجله محترم لطف کن کامنتها رو سانسور نکن

خوب شد نمردیم و آخرالزمانو به چشم دیدیم... واقعا آخرالزمونه... وقتی یه فلسفه خوان یعنی کسی که کتابای فلسفه و کلام می خونه و با افلاطون و کانت و هگل و معتزله و اشاعره حشر و نشر داره میاد درباره فتوای یک فقیه اظهار نظر کارشناسی میکنه واقعا که آخرالزمون شده... آخه یکی نیست بگه مگه تو فقیهی؟ آخ بنده خدا کی با کتاب لمعه و مکاسب شب امتحانی فقیه شده که تو بهش غره شدی و جو برت داشته و در مقابل یه مرجع تقلید منم منم میکنی؟!! تو برو چنین گفت زرتشتو بخون....

این فتوا اساسا مخالف نص صریح قرآن است.آیات روزه در قرآن کاملا صراحت دارند:
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( 183 ) أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ( 184 ) )

تکلیف کسانی که قادر به روزه گرفتن نیستند با عنوان " علی الذین یطیقونه" به صراحت مشخص است.
کسی که دچار عسر و حرج می شود تا حدی که تشنگی برایش غیر قابل تحمل می شود و احتمال ضرر جانی پیدا می کند باید روزه اش را افطار کند و بعدا قضا نماید و اگر بازهم عذر داشت فدیه دهد.
اما این قسم فتاوای علیه نص قرآن شان دهنده انحراف عمیقی است که در حال رسوخ در حوزه های شیعی است.
قرآن فراموش شده است.

بابا اهواز و جنوب گرمه يه دقيقه تاب نمياريد. درسته بذار يكم آب بخورن
خدا خيلي مهربون تر از اين حرفاست

خوبه كه عسر و حرج ما رو هم شما مشخص مي كنيد خدا هم اجازه بده شما اجازه نميده .حق الناس نيست كه قانون حد اوو رو مشخص بكنه انسانه و خداش تمام

بر خلاف نظر آقای فیلسوف معاون پژوهشی، اظهار نظرهایی همچون اظهارات این آقای گرجیفیلسوف ابلیسی است. ابلیس است که گاهی به روزه دار می گوید، تو که حالا تحمل تشنگی نداری پس کلا روزه نگیر، اما با این فتوای هوشمندانه و جسورانه نه تنها گرایش به انجام تکلیف الهی در جامعه بیشتر می شود، بلکه مصداق بارز برید الله بکم الیسر و لا یرید الله بکم العسر می باشد.

آیت ا.. زنجانی سلام
ببخشید بعد این فتوایی که دادید فقط برا مردادامسال هست یا از این پس درماههای رمضان استفاده خواهد شد!درمورد کسانی که احساس شدید گرسنگی دارند فتوایی ندارید؟ممنون اسلام را جوان پسند می کنید یک چیزی تومایه های بومی سازی ومردم پسند کردن متدهای اقتصادی اجتماعی فرنگی!مطمئنن کسانی که ایانشان از تیپ بدنی بوده وتاحالابدلیل گرماروزه نمی گرفته اند خوشحال میکنیدکه بجمع روزه داران اضافه می شوندکمیت را افزایش میدهید